. 1、物质与意识的关系包括三个层次：
（1）物质定义：物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。（2）意识的定义：从意识的起源看，意识是物质世界发展到一定阶段的产物；从意识的本质看，意识是客观存在在人脑中的反映。（3）物质与意识的辩证关系：物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映；同时意识对物质又具有能动作用。这一原理要求我们在实际工作中，既要一切从实际出发，又要重视精神力量的作用，把二者有机结合起来。．
2、正确理解物质与意识的辩证关系
要想正确理解物质与意识的辩证关系，首先必须准确掌握物质概念。哲学上物质概念的含义包括两个层次：其一，是不依赖于人的意识的客观实在；其二，能为我们的意识所反映。同时，要注意把物质与物质的具体形态区别开来，要把哲学上的物质概念同自然科学中的物质概念区别开来。其次，要全面把握意识的本质。意识虽然是人脑特有的机能，是物质的反映，但这并不等于说有人脑，有了客观事物就能自行产生意识，还必须有社会实践这一客观条件，离开这一客观条件，就不会有任何意识。由于主客观条件的不同，人们对客观事物的反映有正误之分，但不管正确意识还是错误意识都来源于客观物质世界。最后，要正确区分物质的决定作用和意识的能动作用。物质的决定作用和意识的能动作用。物质的决定作用和意识的能动作用是两种性质不同的作用，前者是基础，是前提，后者受前者的制约。
3、运用这一原理应注意下列问题：
（1）要坚持辩证的观点。该原理既包括物质的决定作用，又包括意识的能动作用，要把二者有机结合起来。（2）既可从整体上运用，还可以分别运用。如果所分析的问题既包括物质的决定作用，又包括意识的能动作用，就应从整体上把握，如分析两个文明建设。如果所分析的问题只体现物质的决定作用或意识的能动作用，那就只需用所涉及到的部分去分析，无需面面俱到。
4、物质的决定作用和意识的能动作用是辩证统一的。（1）从辩证唯物主义的角度看，从知识的内在联系看，物质的决定作用和意识的能力作用是不可分割的，承认前者必须承认后者，否则，就会导入形而上学唯物论。（2）物质和意识的关系是哲学的基本问题，对物质和意识何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为物质第一性，意识第二性，物质决定意识的哲学观点都是唯物主义，反之，则是唯心主义。（3）对意识能不能正确反映物质问题的不同回答，是划分辩证唯物主义和形而上学唯物主义的唯一标准，辩证唯物主义认为，世界是可知的，人的意识能够正确反映客观世界，形而上学唯物主义则否认意识的能动作用，否认事物的变化发展，陷入了不可知论。
[重点难点分析]
1、世界观，就是人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点、根本看法。
（1）这里的“整个世界”，即包括客观世界（自然界和人类社会），又包括主观世界（人的意识或思维）。“人和世界关系”既包括人对世界的关系（能否认识世界、改造世界，人怎样认识世界、改造世界等），又包括世界对人的关系。
（2）“根本观点，根本看法”是指它不同于人们对某个事物或某个方面事物的个别看法，但它又存在于个别观点和个别看法之中，具有共同性、一般性、根本性的特点。人们在社会实践中，总要和自己周围的人和事接触，逐步形象了各种观点，用以指导自己的行动。于是就有了自然观、社会观、国家观、人生观、道德观、恋爱观、婚姻观、审美观等等。这些都是对世界某一方面的事物和问题的看法。在这些“观”之中，人们还形成了对世界事物的最一般的看法，形成了贯穿一切的、起支配作用的最基本观点，它左右着人们对各种事物的看法和行动，这就是世界观。
（3）世界观人人都有。不同时代的人有不同的世界观，不同阶级的人有不同的世界观，就是同一时代同一阶级内部，人们的世界观也有差别。世界观有的是自发形成的，有的是自觉形成的；有的是分散零乱的，有的是理论化系统化的；有的是唯物的，有的是唯心的。
2、方法论，就是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
（1）人们总是在一定的世界观支配下，去认识世界和改造世界。所以，有什么样的世界观就有什么样的方法论。世界观和方法论是统一的不可分割的。没有和世界观相脱离相分裂的孤立的方法论，也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。但二者并不是简单的同一，懂得世界观并不等于掌握方法论。方法论是运用世界观的理论。至于如何运用还需要研究和学习。
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