通过考察马克思主义中国化历史过程我们不难看出，“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学体系。这种一脉相承关系存在的根本原因在于：(一)拥有共同的哲学基础——辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义哲学作为人类最先进的世界观和方法论，是无产阶级认识世界、改造世界的思想武器。中国共产党人从来不曾丢弃过这个思想武器，无论是毛泽东、邓小平还是江泽民，都是用马克思主义的哲学眼光打量世界，分析世情，洞察人类发展趋势，从而得出正确的结论。(二)拥有共同的理论品质——与时俱进。马克思主义来自实践，服务实践，又通过实践的推动获得自身的发展。无论是马克思主义的经典作家，还是后来的继承者和发展者，都反对将马克思主义奉若教条，顶礼膜拜。“三个代表”重要思想同毛泽东思想、邓小平理论一样，既坚持马克思主义基本原则，又充分体现各个时代的要求；既一脉相承，又别开生面，充分展现着马克思主义所固有的与时俱进的理论品质。(三)拥有共同的价值观——为绝大多数人谋福利。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中曾旗帜鲜明地指出：“过去所有运动都是少数人的运动，或者为少数人谋利益的运动，只有无产阶级的运动是绝大多少数人、为绝大多数人谋利益的运动。”无产阶级以全人类的解放为己任，最大公无私。无产阶级政党的宗旨是全心全意为人民服务。这是无产阶级政党区别于其他政党的根本标志。无论是马克思列宁主义，还是作为它们继承者的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，虽然它们产生的时代各不相同，承担的具体历史任务也各不相同，但其根本的出发点和归宿都是一样的，即都是为了最广大人民的根本利益。
正是由于以上三点，从根本上决定了“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论只能是一脉相承的关系。那种把“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论对立起来或者割裂开来的想法和做法，都是错误的。我们要学习好贯彻好“三个代表”重要思想，必须与深入学习好马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论结合起来。
内涵丰富、博大精深的科学体系
在与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的一脉相承的关系中，“三个代表”重要思想与邓小平理论有着更为紧密的关系。这是因为，这两个思想体系所产生的时代相近，都是和平与发展成为时代主题的产物，而且都产生于中国社会主义发展的初级阶段，同时也都以指导中国特色社会主义建设、探索中华民族伟大复兴之路为根本任务。这就决定了“三个代表”重要思想的形成，必然要站在邓小平理论的基础之上，就是说，“三个代表”重要思想一定要继承邓小平理论。但是，同邓小平时代相比较，第三代领导集体所处的环境、所面临的问题，已经有了很大的不同。有些问题，我们能够用邓小平理论加以解决，有些则必须用发展了的邓小平理论来解决。我们不能要求邓小平理论把所有的问题都预料到了，都解决完了。这是不可能的。真正解决今天的问题还要靠我们自己。这就要求对邓小平理论进行丰富和发展。而丰富、发展的结果就是“三个代表”重要思想的产生。
既然“三个代表”重要思想与邓小平理论关系如此紧密，那还有什么必要把它看成是一个独立的思想体系呢？
有些人把“三个代表”重要思想仅仅地理解为“三句话”。认为“三个代表”重要思想难以成为体系，无非就是那“三句话”。显然，这种认识降低了“三个代表”重要思想的理论价值。之所以会产生这样的看法，主要原因在于这些人把“三个代表”重要思想的科学体系，同“三个代表”的要求混为一谈了。作为“三个代表”要求，确实就是“三句话”——“始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代宋体表中国最广大人民的根本利益”。应当说，这是很关键的“三句话”，关键就在于它们是“三个代表”重要思想体系的核心内容和集中概括，是“三个代表”重要思想的“画龙点睛”之笔，但绝不是“三个代表”重要思想的全部内容。
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