在树“三观”中确立正确的政绩观
追求什么样的政绩，是衡量一名领导干部能否正确对待群众、正确对待组织、正确对待自己的试金石。政绩又是一面镜子，从中我们可以看出领导干部的品质，看出他能否担起党和人民赋予的重任。那么，我们该怎样让正确的政绩观植根于我们的头脑中呢？最根本的，要靠树立马克思主义的世界观、权力观和科学的发展观来实现。
世界观是人们对于整个世界的根本看法，是一个人思想的“总开关”。有什么样的世界观，就有什么样的政绩观，这一点是毋庸置疑的。因此，要树立正确的政绩观，首先头脑中要有正确的世界观。树立正确的世界观，就是要学习和掌握马克思主义世界观，用物质第一性的观点、用发展的观点来认识问题，而不能搞唯心论和形而上学。世界观对于政绩观的形成具有决定性意义。一个领导干部如果树立了正确的世界观，他必然坚持实事求是，遵循发展规律，把自己的政绩建立在客观实际的基础上，并勇于接受实践对政绩的检验。反之，必然弄虚作假，欺上瞒下，贪图虚名，不务实效，坠入唯心论和形而上学的泥潭。马克思主义世界观是科学的世界观，也是老老实实的世界观，其核心就是一个“实”字，就是要说老实话，办老实事，做老实人。胡锦涛总书记指出：“我们必须明白，真正的政绩应是‘为官一任、造福一方’的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩。”这揭示的正是政绩观的世界观本质问题。
权力观是人们对权力的来源及其效用的认识。权力观对政绩观具有最直接的影响。正确的权力观把权力看做是公众的权力，是人民赋予的权力，因而能够运用手中权力为公众办事情，为人民谋利益，而这既是正确的政绩观形成的实践基础，同时也是追求正确的政绩的向导。而错误的权力观则把公共权力视为私有财产，当作牟取私利的资本和工具。它反映到政绩观上，必然是围绕私利打算盘，政绩不是造福于人民，而是用于达到个人或小团体的狭隘目的。领导干部只有正确认识权力的来源和权力的目的性，才能自觉为人民掌好权、用好权，才能用权力为人民造福。我们必须知道，如果我们出于一己之私，利用职权追求虚假的、不切合实际的所谓“政绩”，不管其有着怎样冠冕堂皇的包装，这与利用职权谋取钱财在本质上无二，都是对人民赋予的权力的滥用和亵渎。
政绩观与发展观也有着密不可分的关系。科学的发展观引导着正确的政绩观，正确的政绩观实践着科学的发展观。这一科学发展观既体现了我们党对经济发展规律、社会发展规律和自然规律认识的深化，也是我们全面建设小康社会必须长期坚持的指导方针。科学发展观阐明发展是一种全面发展，那么政绩就不能仅仅体现在经济发展上，而应该同时体现在社会的协调发展和人的全面发展上。那种以牺牲人民群众根本和长远利益为代价而换取的所谓“快速增长”，是我们要坚决摒弃的。科学发展观阐明发展是一种协调发展，那么就要从物质文明、政治文明、精神文明的协调发展上来统筹考虑、创造政绩，不能以牺牲精神文明为代价，追求所谓的繁荣。科学发展观阐明发展是一种可持续发展，那么就要在经济社会发展的同时注重生态环境的改善，促进人与自然的和谐，努力创造生产发展、生活富裕、生态良好的可持续发展的政绩，这与那种“一个人政绩，几代人包袱”的做法，简直是天壤之别。我们一定要正确把握发展观与政绩观之间的辩证关系，并根据科学发展观的要求，时常校正和确立自己的政绩观，在科学发展观的指导下，努力创造全面、协调、可持续发展的政绩(教学提示：此处可加入教学参考之六之内容)。
教学参考之一：
不同历史时期的不同“政绩观”
追求政绩、创造政绩，是每个有事业心的人，特别是领导干部为之努力的目标。那么，我们应该怎样看待在不同历史时期产生过的不同的“政绩现”呢?
政绩观具有时代性，每个时代都有自己的政绩观。同时，政绩观也要接受历史的检验。“大跃进”时期的“砸锅炼钢”，更后来的“毁林开荒”，“围湖造田”等等，在当时，都曾被看做是值得炫耀的“政绩”，今天看来，这种政绩观显然不符合全面、协调、可持续发展的新要求。进入新时期后，人们对政绩的看法有了明显的转变。上世纪90年代中期，针对当时情况，中央有关部门制定了党政干部政绩考核办法，提出了从经济、社会、精神文明以及党的建设等方面对干部进行考核的标准。应该说，在当时提出这样一个办法是有意义的。但是，由于整个国家的发展现没有发生重大的变化，加之，对政府的职能定位不像今天这样清晰，因此，政绩观仍然存在一些偏差。比较突出的，就是在社会上流行的把发展简单地等同于经济增长，进而又将经济增长等同于GDP问题，于是在部分干部中形成了较浓厚的“GDP崇拜”，政绩观也就被异化为“GDP观”。进入新世纪后，以胡锦涛为总书记的党中央，以“三个代表”重要思想为指导，提出了新的发展现，也提出了新的政绩观。胡锦涛同志指出：“我们必须明白，真正的政绩应是‘为官一任、造福一方’的实绩，是为党和人民踏实工作的实靖。”这是新世纪共产党人正确的政靖观的核心阐述。