诸葛亮一生事迹，《三国志》的《诸葛亮传》记载颇为详细。尤其他的《出师表》，十分明确地声明除了朝廷给予的俸禄之外，他并没有谋取任何经济上的利益。向后主保证“若臣死之日，不使内有馀帛，外有赢财，以负陛下”。《诸葛亮传》说：“及卒，如其所言”。也就是说，真的完全做到了这一点。
诸葛亮位至蜀汉丞相，他的儿子诸葛瞻事实上是蜀汉高官子弟群体中的第一位，既工书画，又十分刻苦用功，历任行都护、卫将军等职。邓艾入蜀时，他坚守绵竹
绵竹，战败阵亡。他的长子诸葛尚同时身殉，可谓一门忠烈。
位至丞相，产业只有800株桑树，子孙都没有纨绔子弟的奢华习气，一心一意报效朝廷。要做到这一点，单靠诸葛亮以身作则，恐怕还不够，更何况诸葛亮长年在外，从事征战，或渡泸水而攻孟获，或六出祁山与司马懿对垒，根本不可能再照顾这个家庭了。这一切，更应该归功于他的夫人。
《三国志》的《诸葛亮传》没有一笔直接写到夫人，但从字里行间，我们仍旧能感觉到其夫人的贤德明智。而且在三国后期和晋代就出现了一大批野史轶闻之类的著作,诸如《襄阳记》、《襄阳耆旧传》等等，记载了诸葛亮成婚后大致经过。沔南名士黄承彦对诸葛亮说道：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑肤（一作黑色），而才堪相配。”根据这些记载，可以知道诸葛亮之所以选中黄承彦的女儿，是看中了她的才，而非容貌。
在这个问题上，诸葛亮所作出的决定是和习惯势力，和传统观念截然相反的。因为自古以来，郎才女貌的说法似乎已经是天经地义，如果他也遵循这个原则的话，非娶一位倾国倾城的绝世佳人不可，但他以才娶妇，接受了黄承彦的丑女。
话说回来，黄承彦是一位名士，名士有名士的放诞、恢谐之处，如果到处夸口自己的女儿如何美貌，黄承彦就和庄园地主、山寨大王没有区别了，就不成其为名士了。所谓“身有丑女”，所谓“黄头黑肤”，十分可能是略带玩笑的客套话。
黄承彦的女儿进了诸葛亮家大门之后，表现出了非凡的才，把家务处理得很好，诸葛亮无后顾之忧。这位夫人既没有建立裙带关系的卖官鬻爵网，也没有开后门收受贿赂，而是以忠孝的大道理教育子女，真不容易。
我在青少年时代读到了《襄阳记》、《襄阳耆旧传》有关诸葛亮夫人的记载之后，印象深刻之至，历经许多沧桑巨变，迄未淡化。
“文革”结束将近三年时，我在巨鹿路上海作协大厅里遇到了戴厚英，随便聊天之际，她发表了一些颇为新颖的论点，诸如：婚姻的择偶条件为什么总是“郎才女貌”，为什么不可以“女才郎貌”呢？我觉得这也是一种思想解放，颇为钦佩。同时，我又立刻想起了诸葛亮夫人。当然这一事例并不十分典型，因为诸葛亮的仪表，仅有“身长八尺”的记录，其他方面则偏于风度之美，并不很具体，而且又是古今称著的奇才。但“女才郞貌”论的道理，我以为还是可以成立的。那时，我就下决心以历史小说形式把诸葛亮“择妇”的故事写出来。
当时创刊不久的《青年一代》月刊，销数高达几百万，每期有我的历史小说一篇。我提出此一题材，夏画主编与诸位编辑都深感兴趣。我写的《诸葛亮招亲》很快发表了，并引起了反响，卢湾区妇联还来信提出希望和鼓励。上海有声读物公司请话剧演员李家耀讲述，发行了磁带。李家耀又介绍上影导演鲍芝芳和我谈了一次改编为电影的可能性。马派须生张学津也想演唱一出诸葛亮题材的新戏。那时京剧行家徐以礼还健在，我请他写了一个提纲，但张学津觉得故事仍嫌单薄。这两件事虽都没有下文，《诸葛亮招亲》仍旧被许多历史小说选所选录，使我很感欣慰。
出乎意料的是，二十年过去后，《诸葛亮招亲》又受到了青睐。上海戏剧学院老教授宋光祖与两位女研究生吕佳、贺亦佳合作，创造性地改编成了京剧，同时在《上海剧作》和《戏剧创作》上发表。上海戏剧学院附属戏曲学院也对此剧看好，计划开排，现已配备最优秀的青年学员分别演诸葛亮及其夫人，导演则由淮剧《金龙与蜉游》的主演何双林担任，戏在紧锣密鼓中进行。
事情又发生了富有喜剧性的变化，在一切都十分顺利的时候，大家忽然发现，对诸葛亮夫人的容颜如何理解，如何化妆，似乎是个难题。因为，由于历史经过二千年的变迁、演化，人们的审美观念在21世纪已有了极大的不同。在街头，在闺阁，在舞厅酒吧，追求时尚的男女都把黑色的头发染成黄色。至于皮肤，以白、嫩为美固然还有，同时也不乏崇尚健、力为美，热衷于沙滩浴、日光浴的比比皆是，觉得皮肤黑一些也很美。在美国，某些带有黑人血统的明星被誉为黑珍珠。在澳大利亚，政府一再告诫日光浴者煞车，以免有生皮肤癌的危险，可是这种告诫也不能生效，他们和她们都想晒得更黑，也就是更美一些。
我敢说，诸葛亮夫人生在今天，头发不必染，皮肤不必晒日光，她的黄发黑肤也许会使她成为天生丽质的大美人。而且才貌双全。她与诸葛亮，真成了才貌双全的佳偶。至于《诸葛亮招亲》中的夫人的化妆，我想艺术家们总会想出办法来的吧，也敬请高明有以教我。