要形成党政工团齐抓共管的局面，共同推动伟大的民族精神绵绵不断地传承延续、发扬光大。弘扬和培育民族精神，不仅仅是某一个单位、某一个部门的任务，而是各单位、各部门的共同责任；不是哪一个单位、哪一个部门要搞，其他单位和部门可以不搞或少搞，而是大家都要搞，需要社会各方面的共同努力，必须充分调动社会各方面的积极性。各级宣传、教育、文化、科技、组织人事、纪检监察等党政部门，工会、共青团、妇联等群众团体以及社会各界，都应当在党委的统一领导下，各尽其责，相互配合，把弘扬和培育民族精神纳入国民教育和精神文明建设的全过程，把弘扬和培育民族精神与自身业务工作紧密结合起来，制定规划，完善措施，扎实推进。特别是教育部门，要把弘扬和培育民族精神作为教书育人的重要内容，渗透到幼儿园、中小学到大学的全部教学活动之中，渗透到学生日常行为之中。只有党政工团齐抓共管，形成合力，才能有效地搞好弘扬和培育民族精神的工作，更好地提高广大干部群众的思想道德素质。
伟大的事业需要崇高的精神，崇高的精神推动着伟大的事业。我们一定要深入学习贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神，在建设中国特色社会主义伟大事业中，大力弘扬和培育民族精神，发展中国特色社会主义文化，建设社会主义精神文明，进一步激励全国各族人民增强爱国主义热情，积极投身于改革开放和现代化建设，全面建设小康社会，使我们伟大的民族永远立于不败之地。
（作者单位：中共中央宣传部理论局）
附:教学参考资料
中国古代圣贤关于“德”治的思想
中国古代圣贤十分重视对人民进行“教化”，主张以“德”育人，以“德”治国。这其中，犹以孔子、孟子为杰出代表。
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家，儒家学说的创始人。孔子的德冶思想主要内容是：“为政以德”。他说：“为政以德，譬如北辰居其所，而众星共之。”(《论语·为政》）。他认为，“道之以政，齐之以刑，免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(同上)意思是说，用政令来约束人民，用刑罚来管治人民，人民可以避免犯罪，但却没有知耻的心；如果用礼教来诱导人民，人民就会知耻而真心归服。孔子认为，道德教育的目的，就是使人民都具有“君子”的人格。如果人们都去信守“孝悌”、“忠恕”等道德规范，就不会去于“犯上作乱”的事。
孟子(约前372—前289)，名轲，字子兴，鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家。孟轲认为，统治者不应以力服人，而应以德服人。他说：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，心中悦而诚服也。”(《孟子·公孙丑上》)。他又说：“善政之不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”(《孟子·尽心上》)。
以孔子、孟子为杰出代表的中国儒家思想，不但为世界人民所敬仰，更是维系中华民族的象征。直到今天，中国的儒家思想仍然是世界思想史上一颗璀璨的明珠。
中华民族伟大精神都包括哪些内容
中华民族有着自己的伟大精神，在五千年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、独立自主、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神。这些精神，对于今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。
中华民族的伟大民族精神还包括近代以来革命斗争中形成的革命精神：邓小平同志和江泽民同志都先后倡导要大力发扬“五种精神”。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求进—步丰富了民族精神，江泽民同志用64个字进行了概括：解放思想、实事求是，积极探索、勇于创新，艰苦奋斗、知难而进，学习外国、自强不息，谦虚谨慎、不骄不躁，同心同德、顾全大局，勤俭节约、清正廉洁，励精图治、无私奉献。这些精神是中华民族精神与时俱进的结果，是中华民族传统精神在新的时期的发扬光大，是新时期中国人民推进现代化建设的力量源泉。
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