骆宾王
选自《骆临海集》。骆宾王（约626—约684），婺（wù）州义乌（今属浙江）人。曾任临海（现在浙江天台县）县丞，世称“骆临海”。诗文与王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”。后参与讨伐武则天的军事行动，失败后不知所终。博昌，现在山东省博兴县。本文大约写于唐高宗调（tiáo）露二年（680），是作者写给博昌父老乡亲的一封信。骆宾王的父亲曾为博昌县令，政绩颇佳，深得当地老百姓敬重，死后葬在博昌。骆宾王早年随父在博昌生活多年，视这里为自己的第二故乡。
某月日，骆宾王谨致书于博昌父老：承并无恙，幸甚幸甚。云雨俄别，风壤异乡。春渚青山，载劳延想。秋天白露，几变光阴。古人云：别易会难，不其然也！
〔承并无恙〕接到来信，得知乡亲们都平安无事。承，接，这里指接到博昌父老的信。并，皆，都。
〔云雨俄别〕云和雨突然分别，这里用雨离开云比喻分别。俄，忽然。
〔风壤〕风土。
〔春渚〕春天长满青草的小洲。
〔载劳延想〕劳神长想。载，助词。延，长。
〔不其然也〕不是这样吗！其，句中语气词，表示反问。
自解携襟袖，一十五年。交臂存亡，略无半在。张学士溘从朝露，辟闾公倏掩夜台。故吏门人，多游蒿里；耆年宿德，但见松丘。呜呼！泉壤殊途，幽明永隔。人理危促，天道奚言？感今怀旧，不觉涕之无从也。况过隙不留，藏舟难固。追惟浮生几何？哀缘物兴，事因情感。虽蒙庄一指，殆先觉于劳生；秦佚三号，讵忘情于怛化？啜其泣矣，尚何云哉？
〔解携襟袖〕指和父老乡亲分别。解携，分开。襟袖，衣襟衣袖。
〔交臂〕手臂相交接，指亲密的朋友。
〔略无半在〕大概活着的没有一半了。略，大略。在，指活在世上。
〔张学士〕和下文的辟闾公当是骆宾王熟识的博昌乡绅。
〔溘（kè）从朝露〕如同早晨的露水一样（忽然）消失。这里指死去。溘，忽然。
〔倏掩夜台〕这句也是指死亡之意。倏，忽然。掩，没。夜台，阴间。
〔蒿里〕指死人归葬之地。
〔耆（qí）年宿德〕指老年人。耆，六十岁的人。宿德，德高望重的老人。
〔松丘〕指长满松树的坟地。
〔泉壤殊途，幽明永隔〕指生死永绝。泉，黄泉，指地下。壤，土壤，指地上。幽，指阴间。明，指人世。
〔人理危促〕人生短促。人理，人生。危促，短暂。
〔奚言〕从何说起，意为说不清楚。
〔不觉涕之无从也〕不知不觉之中流下泪水。涕，泪水。无从，不知因何而来。
〔过隙不留，藏舟难固〕指人生短暂无常。《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”《庄子·大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有负之而走，昧者不知也。”
〔惟〕思念。
〔哀缘物兴，事因情感〕哀因物而生，情因事而伤。缘，因由。感，感发。这里的物和事指父老乡亲的死亡。
〔虽蒙庄一指，殆先觉于劳生〕虽然庄子视天地万物为一个手指那样轻，大概也是早觉悟到人生的劳苦。蒙庄，庄子是蒙（现在河南省商丘市东北）人，所以称蒙庄。一指，《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”劳生，活着的劳苦。《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。”
〔秦佚三号〕据《庄子·养生主》，秦失（通“佚”）是老聃（老子）的好朋友，老聃死，他哭号三声出来。