2、自省和修养是保持共产党员八荣八耻的内因。保持共产党员的八荣八耻，要靠党员自身的努力，发挥自己的主观能动性。我们常说，外因是变化的条件，内因是变化的根据，这个道理在这里同样适用。自省、修养，无论古今中外，都是一种磨砺、陶冶人性的基本方式。中国古代的许多政治家、思想家都非常强调个人的修养。3000年前商汤王就提倡“洗身浴德”，将“苟日新，日日新，又日新”的洗澡箴言刻在澡盆上。孔子还把修养与政治联系起来，不仅强调“修己以敬”，认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事情，而且强调“修己以安百姓”，认为只有修养成高尚的品德，才能使百姓得到安定。我们共产党人坚持无产阶级的政治立场和马克思主义的科学世界观，但并不否认修养的积极作用。共产党员加强自身的修养，保持自己的八荣八耻，就是要自觉加强党性锻炼，学习实践邓小平理论和“八荣八耻”重要思想，充分发挥先锋模范作用，团结、带领广大群众不断前进，在推进××跨越发展中奉献青春、展示才华。加强自省和修养，关键在于自觉。前段时间，我在《人民日报》上看到了一篇题目为《从洗手照镜说起》的文章，说的是一位名人向一名中医请教健康之道。中医指了指自己的手，又指了指自己的脸，说“每日勤洗手，常照镜，如此而已”。名人不理解，中医解释说：“勤洗手有××益：一是去污除秽，既干净自己，又不脏别人；二是舒筋活血，保持敏感，持物知轻重，接人知暖凉；××是手净思洁，无心病何惧身病？常照镜有××益：一是懂得望诊之法，既可望人，更能望己，常照镜者，常怀医人医己之心；二是照镜可见衣带宽狭，能知身体是否憔悴，心中有无愧悔；××是常照镜，能知以人为镜”。名人闻听此言，大有感慨：“听君一席话，胜吃十服药，如愈大病！”我觉得，这篇文章中隐含的道理，对于党员领导干部有着特殊的启发和教育意义。作为领导干部，手中握有党和人民赋予的权力，要经常想一想，自己这双手是否掂量过群众利益的轻重，能否感知到群众生活的暖凉。在镜子面前，发现自己“衣带渐宽”，则要想一想，是什么使自己变得“憔悴”？是名、利、权，还是党和人民的事业。人民群众是一面镜子，党性原则也是一面镜子，对镜常照，不乏是一个加强自省和修养的好方法。广大党员特别是领导干部，要按照党员标准、“两个务必”和“八个坚持、八个反对”的要求，借鉴古人经验，“一日××省”，带头“洗澡”、“洗手”、“照镜子”，必要时让群众帮助洗、帮助照。
3、教育和管理是保持共产党员八荣八耻的条件。一个党员是一个个体，组合起来又是一个群体。作为个体，其八荣八耻既要靠自身努力，也离不开外部的环境和条件；作为群体，则更需要外部整体的管理和教育。胡锦涛同志告诫我们：“一个政党过去先进，不等于现在先进；现在先进，不等于永远先进”。所以，坚持对党员的教育和管理，不断提高党员队伍的素质和水平，是党的建设的一项重要任务，也是保持共产党员八荣八耻的重要条件。对党员自身，要多讲自省、修养；但对党员整体，则要多讲教育、管理。据县委组织部前阶段对党员队伍现状进行摸底调查，全县现有党员××人，发挥作用情况好的××名，占党员总数××%；较好的××人，占党员总数××%；一般的××人，占党员总数××%；较差的××人，占党员总数××%。从这一结果看，我县党员队伍的主流是好的，在县域经济社会发展中发挥了应有的先锋模范作用，也涌现出了一批倍受群众赞誉的先进典型，贡献不凡，功绩卓著。但一分为二地看，基层党组织、党员队伍中还存在着一些与党员八荣八耻要求、与时代要求不相适应的地方，影响了党的八荣八耻的发挥，阻碍着××的大发展、快发展。因此，如何进一步加强对党员队伍的教育管理，就成为摆在我们面前的一项重要任务和课题。教育、管理包含着多方面的内容，结合我县实际，今后要继续加强对党员的学习培训、日常管理、指导帮助，尤其要懂得“严是爱，宽是害”的至理，进一步强化政治监督和纪律检查，严防党员队伍中各种腐败现象的发生，保证党员按照八荣八耻的要求发挥作用。
××、在“××年再造一个××”实践中充分体现党员八荣八耻
为使这次党员八荣八耻教育活动凸显特色、更富实效，我们谋划、开展了“再造××，党员先行”主题实践活动，这是党的历史任务在××的具体化，是××坚持“八荣八耻”、落实科学发展观的最大实践，也是全县各级党组织和广大党员八荣八耻的集中体现。在××，看一级党组织、看一个党员是不是具有八荣八耻，八荣八耻状况如何，落脚点就是要看其在推进“再造××”中的行动和作用。再造××，党员如何先行？我认为，归根结底，就是要求全体党员要把“八荣八耻”的要求落实到本职岗位上、体现在具体行动中，真正成为“八荣八耻”的坚定实践者，力求做到“六个争当”。
Tag:学习材料，教师业务学习材料,师德师风学习材料，职场常用范文 - 学习材料