请同学们找出文中描写藤萝被毁之后的语段，划出你认为最能表现藤萝被毁后的惨状的语句，并谈谈你的感受。
古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。”
(一是虬干：“摇曳”，就是摇荡，说明它没有生存之根，失根的藤萝就像是失去母亲的孤儿，孤苦无依。“吊死鬼”，上吊而死是一种非正常死亡，似乎有某种冤屈，这里似乎在暗示藤萝是被害而死。二是花朵：“微笑”，藤萝本是自在地绽放笑容，天真无邪地笑对世界，它们浑然不知赖以生存的根已被砍断，巨大的反差更让人觉得藤萝的无辜、不幸，令人痛心和悲哀.)
一串串美丽的藤萝花像孩子一张张纯真的笑脸，然而，他们却不知道已经永远失去了母亲！美的毁灭总是那样震撼人心，让人久久难以忘怀。
四、探悲剧之因
面对着无辜被毁的藤萝，我们感觉到了痛心与痛惜。
那此刻，与藤萝朝夕相处了二三十年之久的作者心情会是怎样的呢？请同学们用3分钟左右的时间，再读第12段至14段，找出表达作者心情的句子，说说自己的感受，并带着感情把这些句子读一读。
美丽的藤萝不明不白地离我们远去，成了控诉无门的孤魂野鬼。哭泣，哭泣，哭泣……声声的哭泣中我们不禁要问，到底谁是毁美的元凶？
愚氓——不知欣赏美、毁灭美的人。
我们在校园里如果损坏花木都会受到批评，那么在北大的校园里怎么会有人砍断如此古老而美丽的藤萝呢？是不是没有文化的人呢？不是
作者悲哀不仅仅是因为失去了一株藤萝的生命，更重要的，是因为毁掉这藤萝生命的愚氓竟出现在文化大革命结束十多年后的九十年代，竟然出现在厚德载物、精英辈出的北大校园里，北大校园尚且如此，其他地方可想而知，这更让作者感到悲痛。
在字里行间我们渐渐读出了作者的影子。作者说自己是“一个没有出息的人”，“经常为一些小动物，小花草惹起万斛闲愁、甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气”，你认为他是一个怎样的人？
师追问：其他人对待小花小草以及这株藤萝的态度与作者有何不同呢？从文中找出语句。
[对比]
“伟人”：对自然中美好的事物，视而不见，冷漠无情。
“世人”：知道争名逐利，没有爱心，对生命缺乏情感。
“燕园中人”，不注意、不关心、不伤心。
这些人都漠视美、对美的毁灭无动于衷。社会群体缺乏对“愚氓”灭美现象的重视，缺乏爱美护美的意识。才是导致悲剧的根本原因。
藤萝的悲剧，是幽径的悲剧，燕园的悲剧，也是北大的悲剧，更是那个时代的悲剧，我们人类的悲剧。
难怪作者在第15段中会无比痛心、无比悲痛的说。让我们齐读这一段。
结束语：
诗人刘亮程曾这样劝告过世人：
任何一株草的死亡都是人的死亡。
任何一棵树的夭折都是人的夭折。
任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。
——刘亮程《一个人村庄》
让我们努力去发现美、欣赏美、呵护美，
让幽径悲剧永远不再发生，让紫藤萝的微笑永远绽放！
五：课后学习
今天的作业是：
课后学习：
在生活中，你曾为一株草、一朵花的折损而伤心过吗？你曾为一只猫、一条狗的病痛流过泪吗？如果有，请你将你的感情写下来，注意学习课文直接抒情的表达方式。
好，今天的学习我们就到此结束。同学们，再见。
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