《长征》一诗，来源于生活而远远高于生活。这首诗的题材是从二万五千里长征的现实生活概括和提炼出来的。但是一切艰难和牺牲都不提了，只表胜利的喜悦和对艰难与困苦的藐视。多么伟大的气魄！多么惊人的革命英雄主义！多么鼓舞人心！
《长征》的艺术既有朴素流畅之美，又含工整高华之美，使两种美的要求统一，如水乳交融，毫无人工痕迹。，更不是凑出来的。“生活是创作的源泉”的真理，于此又得一证明。
律诗必须讲究对仗，尤其对中间两联对仗要求很严。就艺术技巧说，这四句是一首律诗的成败关键所在。《长征》的中间四句，不仅对仗工稳，而且第三、四句颇为警策。
第五、六句，写红军过金沙江和大渡河，诗人藐视了两处困难，只用“云崖暖”“铁索寒”写到这两道天险的抢渡成功，其他都不提了。何等轻松！
《长征》一诗到此用这样的感情轻快的诗句煞尾：“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”为什么诗人用“更喜”两个字呢？因为沿路已经战胜的种种艰难困苦，在英雄的红军看来还觉得不够味，又兴致勃勃（更喜）翻了一次大雪山，这才使全军开颜了。
在我国文学史上，写行军打仗的诗很多，都是着眼于写行军之苦。像红军的二万五千里长征，行程之远，牺牲之大，经历之苦，不仅在中国历史上是空前的，在世界史上也不曾有过。歌咏长征的诗人就是三军统帅，历史上不曾有过。诗人以如此革命英雄主义和革命乐观主义写艰苦卓绝的长征，而且艺术上达到如此高的成功，不仅历史上不曾有过，而且今后也很难再有，此诗可谓千古绝唱。
在《长征》一诗中，诗人以前无古人的夸张手法表现革命英雄主义。反复吟诵，只觉其鼓舞人心，丝毫不使人有浮夸感觉。《长征》极大地夸张了统帅与三军将士的大无畏的革命英雄主义，我们却百读不厌，认为是千古杰作，道理就在于诗人确实是从二万五千里长征生活中提炼出诗，深刻地概括了红军的革命精神，浓缩为七言八句。这一创作上的道理，对我们的作家和诗人们很有启发。
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