又至清明，该去扫墓了，明、后两天上坟、扫墓的人一定很多。使我想起农村俗语是“早清明，晚十月一，七月十五在当日”
清明就是清明节；十月一，就是农历的十月初一，是一个鬼节，“十月一，送寒衣”；七月十五，就是农历的七月十五，也是一个鬼节。
为什么是早清明、晚十月一呢，这个早晚是指参加扫墓、祭祀的时间早晚。据过去老人们讲，冬天是农闲季节，外出的人少，野外便漂流着许多鬼魂。现在春天来了，万物复苏，农村春耕生产开始，窝了一个冬季的农人要下田劳动了。为了方便生产，怕鬼魂吓着了下地干活的人，阴间阎王爷会在清明节到来之际，下令把所有的鬼魂都集中起来。这个时候，我们去亲人的坟墓祭奠，就要赶在清明前去，最晚不超过清明节当天的中午，以后再去，亲人的魂灵都不在自己的家了，被阎王收集起来了。被阎王收集起来的鬼魂一直要到农历的十月初一才开始放出来，因为这个时候，秋作物已经收完，冬季的作物已经种上了，田野里不会再有忙碌的人了，这个时候，把收集回来的鬼魂都放出来，一直到次年的清明节前再收回去，所以，十月初一去给亲人上坟、送寒衣的时候，要晚去一些，因为怕亲人还没回到自己的家。而七月十五鬼节的祭祀活动最好就在当日进行。
当然这是民间流传的迷信说法。但是不论怎么说也是对逝者的一种哀悼呀？在坟前焚烧纸钱的、供奉水果点心的、供奉烟酒的，最时尚的是献鲜花的，最最时尚的是网上祭奠的，不用出门便可实现对自己的先人、故人们祭奠，甚至可以对某些伟人、名人进行悼念、祭奠。
形式与内容的统一很难，再就是“生前不孝，死后瞎闹”的“闹”形式到底给何人看的呢？由此记起乡下老家的民政调解干部们，每当有老人去世，他们便赶去主持丧事，首先与事主讨论丧事规模，对于“生前不孝者“，不失时机进行一顿批评，接着提出丧事办的风光一些，方告慰死去的老人，在乡亲面前也能挽回脸面，如果事主痛快的照办，则又提出根据你们家孩子多，生活不算富裕，对待老人是心有余而力不足，不是成心虐待老人，现在同意风光的发送老人，只要有如此孝心，死去的老人在九泉之下亦可瞑目了，最后摊出一个折中方案，大家皆大欢喜。
我非常佩服他们，虽然学识不高，甚至小学未读完，但是他们运用起辨证法来何等的得心应手，其根本在于对于乡情的了解，对于事主情况的了解，才能对症下药，既教育本人，又教育大家。但愿这样的干部更多些，把农村改革搞的更好。