姓名文化浅释

姓名文化浅释

　　姓氏和人名，皆属人类社会必然的标识称谓，其中姓氏是家族沿袭的标识，而人名则是个体的称谓。在继承姓氏的人类繁衍中，无论是群体还是个体，总是千姿百态的示意着各自的标识，种有族类，域有地别，国有国标，路有道示，城有鉴知，乡有名曰，上至玉皇大帝，下至黎民百姓，无不以标识作主题，演绎着生命的称谓。
　　汉语文化的特性与性质，注定了一个大群体氏族文化的璀璨继承，乃至姓名文化中也一丝不苟，极至思忖，而且富有琳琅满目的繁荣。取名方式大致可分作性别定名法，羡慕仿名法，引发易名法，定位取名法，寄寓储名法，五行补名法，自然取名法，梦兆入名法和现在流行的五格剖象起名法，现分别略述如下：
　　一、性别定名法：
　　顾名思义，性别定名法就是以人的性别而定名，一目了然的可辨男女之分。在独发的中国阴阳传统文化中，立论了男女二性的阴阳关系和特色，主男阳女阴和刚柔的质性。男性则应是阳刚、锐利、坚强、果断、勇猛、睿智、迅速、爆发、力量、胜利的象征；而女性则应赋有至柔、绵软、曲静、内涵、雅致、美丽、慧巧、深蕴、完满的本质，以刚柔互济为大成。据以上性别因素，代表性的虎、豹、大鹏、高山、万里、海、川、岭、大千、长空、宏伟、雄、飞、升、腾、达、保国、栋梁、占一、向前、为民、柱、石、建功、弘业、知远、财、宝、富、贵、奇、寿、杰、天、刚、剑、锋、利、强、勇、胜等阳性用字，多用于男性名中，不假思索的即可识别性类。
　　表现女性特色的文字更是繁华似锦，诸如女字部首的妞、妮、娜、姗、好、姐、姣、娅、媛、婷、娥、婉、妙、娆、婵、娟类；花草入名的芝、兰、梅、芳、芬、莉、苗、草、荔、莎、萍、荷、花、菲、蕉、叶、薇、桃、莲、杏、采、枫、桦等；宝光玉器类的玉、玛、瑙、环、瑜、玳、珍、珊、琪、琳、瑗、琼、瑛、银、钗、钏、玲用字；还有艳美象征性的俊、丽、爱、娜、倩、娟、妍字类；大自然态的风、云、雪、雨、月、波、雯、涓、溪，以及闺性的惠、怡、雅、娴、巧、慧、贞、静、秀、阁、香、洁字，不一而足。
　　二、崇慕仿名法：
　　中外历史上不仅出现了许多伟人，而且有过数不清的圣贤、英雄、杰人。后人不乏敬仰、崇慕之情，无论出于纪念还是效仿的缘故，也继用了他们的曾用名，如子、尧、舜、虞、禹、汤、文、武、孔、孟、唐、圣、贤、商、秦等，均是明显的例证。
　　三、引发易名法
　　中华汉语文化是少有的精湛文化，丰富的民族体系文化中