鲁迅血管里流着的是狼血。一匹曾经受过伤的野狼，绝不会轻易把自己的终身托付上去。鲁迅从通过改变国民性来彻底改变中国社会现实的角度出发，自觉地担负起思想启蒙的历史重任，从事文化工作了。起点极高，但起步极难。然而要改变黑暗的人心，谈何容易。在"师道尊严"的中国，鲁迅这位传道授业者举起科学的教鞭点燃文明的火种时，得到的却是血的教训！
一个渴望做精神斗士的人首先必须面对现实，在物质的泥水里滚打搏击，生活的夹击使得他身不由己。一种无声的爆炸震响在鲁迅的胸膛，爱和信任被罩上了一层厚厚的浓烟，那是无言的痛苦和悲哀啊！
"铁屋子"是鲁迅用自己的精神痛苦铸造出来的中国荒原意象。在这一间人鬼混杂、是非颠倒、黑暗畸形的铁屋子里，鲁迅头脑清醒、思想锐利、奋力反抗、激浊扬清，是这里的异类和"疯子"，也是这里唯一的觉醒者！
觉醒者是孤独的。不难想象，一个在荒原上行走的人，心绪的阴郁，思想的彷徨，生活的痛苦，是何等沉闷地压迫他的身上。即使是血性的狼，独自行走于荒原，也只有用凄厉的嚎叫来抚慰受创的伤口。……
鲁迅的一生深味着这非人间的浓黑悲惊。在惨淡的人生，淋漓的鲜血中，他发现了自己存在的绝望处境，意识到个人生命的意义和价值在于这绝望的抗战。当他在苦闷中一点一点地自愿地沉落下去时，精神血液里一定又喷薄出强者的声音。强者的生命，在对苦难的战胜和超越中，表现出欢欣与伟力。
1936年10月，鲁迅凭自己独特的生命体验，感觉到自己此时正不时地为死的阴影所追迫，明明白白地意识到自己的死，然而他坦然。就像他在《野草·影的告别》中所写的："我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我不消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗中沉没。"
我无法揭示鲁迅灵魂的复杂性和深刻性，这只当是一种感触吧！
荒原是鲁迅的背景，是现实社会的写真；荒原是鲁迅对生命的多种感受的集合，对现实文化的难以名状的绝望；荒野是鲁迅对黑暗丑恶极为强烈和有力的批判。野狼作为精神形象，它凝注着饱满、旺盛的自由意志，指向一种无限的自由体验和渴望，它对于一切阻碍自由的存在物给予最猛烈的抗击。
教师点评：
什么是成就一个伟人的因素，这是始终困扰我的问题。本文作者对此的解答是：孤独。荒原的独行养成了"饱满、旺盛的自由意志"，也促成了人类与生俱来的于环境的对抗--"对黑暗丑恶极为强烈和有力的批判"。鲁迅一生走不出荒原，这是他的不幸也是他的幸运。一个伟大的思想家应该独自站在最艰难的时代，暖屋里的苟安只会磨损思绪的锐利。然而，另一个问题产生了：是鲁迅选择了孤独还是时代给了鲁迅孤独。我期待更好的答案。
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火与冰
提及鲁迅，眼前就会闪过黑色的眉毛，黑色的胡子，黑色的长袍和他黑色的幽默。他仿佛是面镜子，反射出人间所有的肮脏污秽。鲁迅这样一个生来就如天神般明净高大又隔着永恒的历史而无法触摸到的人，难免会让我产生不知是他变成了民族魂，还是民族魂变成了他的晕眩。到底谁是谁？
人常说思想家生命的标志就是他的那些著作，而思想家生活中那些激动人心的事件就是他的思想。"当最末次开炉的那一日，是怎样骇人的景象呵！哗啦啦地腾上一道白气的时候，地面也觉得动摇。那白气到天半便变成白云，罩住了这处所，渐渐现出绯红颜色，映得一切都如桃花。我家的漆黑的炉子里，躺着通红的两把剑。你父亲用井水慢慢地滴下去，那剑嘶嘶地吼着，慢慢转成青色了。这样地七天七夜，就看不见了剑，仔细看时，却还在炉底里，纯青的，透明的，正像两条冰。"
在我看来，这根本就是鲁迅最精炼最概括的自传和剖析。一块铁，经过几千度高温高压的煅烧，具备了灼人的热力和爆发的力量，再要让"通红"的本体经过冷水的浇淋，才能转变成"纯青，透明"的冰一般的利剑。也就是说鲁迅是在火与冰这两个不断交替的极端的锤炼下，成长起来的。
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