说事的人，常常是不大做事。或者也曾经想做事，但做不来。他们可能谁都不如，但又谁都不服。怨天怨地，不怨自己。他们不敢担任何的风险，又不肯出少许的力气。一件事，他们能从头说到尾。先是乌鸦叫，后来喜鹊噪，一会一变脸，令你心烦闹。
并不是你伤害了他，并不是你干扰了他，并不是你阻碍了他。但只要你在做事，他就会来说事。万事开头难。当你刚刚起步，正需要鼓励与支持的时候，他会一盆凉水，一股阴风，让你浑身不舒服。而一旦你业有所成，他又会满面春风地来分一瓢羹，好象不曾给过你那片下雨的乌云。
世上有许多人不喜欢动脑，却习惯于人云亦云。他们常以为错在做事的人，理在说事的人。但平心而论，怎么会这样呢？不做事，本身就是错。再打击做事的人，不是错上加错嘛！
从古至今，许多能人，伟人，都被无休无止地评论着。如孔夫子、秦始皇、武则天、成吉思汗、孙中山、毛泽东、邓小平等，说是的有，说非的也有。也堪称誉满天下，谤满天下。
说人是非，并非明白是非，不过是求全责备而已。说人不行，未必自己真行，不过装腔作势而已。就如演员与观众，每个节目出来，都会有一大堆褒贬。但真让观众上台，可能又演不成了。食客总是在评论厨师的手艺，读者总是在评论作者的长短。再如《红楼梦》的后四十回，乃高鄂所续写。公平地说，几近天衣无缝。但就有那么些人，甚至打着红学家的招牌，一定要说后四十回怎么不行，怎么狗尾续貂。真不行吗？就让这几位“红学家”写写看，他们恐怕连鼠尾都拿不出来。侃山容易，搬山难啊。
能人、富人，永远都是社会的焦点。
能人可能超前，为世人所不理解，会引起议论纷纷，支持的少，攻击的多。
能人可能成功，引起世人的羡慕，也会引起众多评论，佩服的少，嫉妒的多。（只承认你的运气和侥幸）
能人可能被求助，受到世人的关注，从而导致事后的品评，感谢的少，抱怨的多。（你没有求人，但别人求你的事没办或没办好，都是你的错。）
能人也会遭遇挫折，（有人甚至三起三落）感受人心的冷暖，洞知世态的炎凉，帮扶的少，推墙的多。
富人也不轻松。固然也有为富不仁者，但也不能说所有的富者都不仁。他们还有经营能力和运作手段，并且常常要充满冒险地去把握先机。但谁管这些？
一群人吃饭或游乐，大家一定会认为要富者买单，而不是 AA 制。如果你不买，那就是吝啬。
在亲朋好友的圈子里如果有富者，那就必须经常周济他人，否则就会被指责无情无义。
自古就有“杀富济贫”，不管富是怎么富，贫是怎么贫。允许一部分人先富起来的政策，让人们的心态好多了。但仇富观念的消除，还要漫长的历程。
能人、富人都是人，既不神圣，也非完人。他们都有自身的毛病，也会犯各种错误。但平心而论，还有一种错误是别人强加的，那就是众人的期望。期望他们这样，期望他们那样，期望变成了失望，就成了他们的错。对他们求全责备也好，对他们非份希求也好，其实都不应算作他们的错。
我主张鼓励做事的人，哪怕他们真的有错。
我奉劝说事的人，自己也努力去做些可做的事。
我希望人们能平心而论天下事，不要偏激，不要掺杂个人的恩怨，不要取舍于个人的得失。我更希望做事的人，不要太在意别人一时怎么说、甚至怎么骂。要相信，是非自有公论
来源：中国英语网 张宝丹翻译